Hola aquí está la invitación a la conferencia magistral "ESPAÑOL Y LO ESPAÑOL conexiones con las identidades populares", del Dr. Juan Francisco Blanco González, esperamos y puedan asistir.
El objetivo del presente blog es el dar a conocer cualquier texto que tenga como principal objetivo la divulgación de algún conocimiento antropológico-lingüístico enfocándose en todas las leyendas que tenga alguna reminiscencia mesoamericana; ya sea que se encuentren escritas en alguna lengua vernácula o en español. Así mismo se les invita a todos aquellos que deseen colaborar enviándonos un correo a la dirección circulolinguisticodexalapa@gmail.com y con gusto los atenderemos.
Translate
martes, 24 de abril de 2012
lunes, 16 de abril de 2012
¿ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA APLICADA?
Hola cómo ¿están ustedes? Esperamos que de lo mejor, este día les traemos un artículo hecho por Ricardo Valadez Vázquez y anunciando de una vez que este texto fue corregido por nuestra encargada de edición, Yuliana Meneses Bustamante. Muchas gracias y esperamos y les pueda contribuir con algo.
Lo que pretendo es proponer una rama de estudio de la antropología lingüística que lleve a la practicidad el conocimiento recopilado por ella, a la ves que esta se retroalimenta de su aplicación. Así la antropología lingüística aplicada se apoya también de los conocimientos adquiridos por la antropología y lingüística aplicadas. Lo que esto generaría es un puente de unión entre ambas ciencias aplicadas y la posibilidad de mejorar las técnicas y métodos de todas ellas.
Introducción
Lo que voy a hacer a
continuación es tratar de dar una definición a una problemática de la
antropología lingüística. Esto surge por la observación que he realizado en mi vida cotidiana y por
el motivo de que esta rama científica no tiene una herramienta propia para la
aplicación de la antropología lingüística. La antropología lingüística tiene
que recurrir a la lingüística aplicada y a la antropología aplicada para poder
relacionarse con la praxis y no quedarse solamente en teoría.
Antropología Aplicada
En la antropología tiene
un campo en especial que tenga
aplicabilidad a la realidad, esta es
conocida como antropología aplicada. Por el momento no nos ocuparemos de
definir qué es antropología ya que lo
que nos importa es la aplicación de ella. Esta se define como el “empleo de conceptos teóricos, conocimientos
fácticos y metodología de investigación en programas destinados a resolver problemas sociales, económicos y
tecnológicos contemporáneos.” (M.FOSTER, 1974, 7). Lo más importante que se
acaba de mencionar es la resolución de los problemas en la vida social.
Como vemos la
antropología aplicada tiene incidencia
en todos lo ámbitos de la vida cotidiana, por el motivo de que está se
desprende de la antropología. Con esto quiero decir que influye en todos los aspectos
sociales, a lo cual creó que puede aplicar también el lenguaje. De manera que
si la antropología aplicada barca lenguaje entonces ¿por qué existe una
Lingüística Aplicada?
Lingüística Aplicada
Antes de dar una respuesta
al por qué de la existencia de dicha rama lo más importante es definir la rama
misma. Y “la lingüística aplicada es la
aplicación de los datos de la lingüística teórica a los problemas prácticos que
pretende resolver, fortalecer y renovar las bases epistemológicas de la
lingüística teórica.” (BOUTON, 1982, 7). Como acabamos de ver en lo
anterior la lingüística aplicada a la vez que la antropología aplicada lo que
pretenden es establecer un vínculo con la realidad al mismo momento que
soluciona sus problemas.
Las diferencias entre
la antropología aplicada y la lingüística aplicada son los enfoques y el aporte
del conocimiento a la ciencia de la cual se desprende. Así la antropología
aplicada aportara sus conocimientos a la antropología y la lingüística aplicada
a la lingüística. Más no se toma en cuenta el conocimiento que aporta la
antropología lingüística, la lingüística antropológica y la etnolingüística. Lo
que intentaremos aquí no es partir de cada una de las ciencias ya mencionadas,
partiré de la antropología lingüística, por el motivo de que es una ciencia en
la cual tengo más conocimiento, mas no niego que las otras ciencias no puedan
vincularse a la realidad con la ayuda de un conocimiento específico que la
ligue.
Antropología
Lingüística Aplicada
“La
antropología lingüística se presenta como el estudio del lenguaje como un
recurso de la cultura y del habla como una práctica cultural.” (DURANTI, 2000,
27). La antropología lingüística no tiene rama alguna que le aporte
conocimiento en base a la aplicación de si misma. ¿Acaso ésta tiene que depender
de la antropología y de la lingüística para poder relacionarse, a la vez que
aporta conocimiento para sí misma y para otras ciencias? ¿Esto realmente tiene
alguna relevancia para la antropología lingüística?
Lo que pretendo es proponer una rama de estudio de la antropología lingüística que lleve a la practicidad el conocimiento recopilado por ella, a la ves que esta se retroalimenta de su aplicación. Así la antropología lingüística aplicada se apoya también de los conocimientos adquiridos por la antropología y lingüística aplicadas. Lo que esto generaría es un puente de unión entre ambas ciencias aplicadas y la posibilidad de mejorar las técnicas y métodos de todas ellas.
Así la Antropología Lingüística aplicada es el
empleo de sus métodos, conceptos y teorías
a la realidad práctica y cotidiana para así poder resolver problemas y renovar
sus conceptos teóricos a la vez que aporta conocimientos a la antropología y la
lingüística.
Ricardo Valadez Vázquez
Fuentes de Información
-M. FOSTER, George, Antropología aplicada, Fondo de cultura
Económica, Primera edición en español, 1974, México.
-BOUTON, Charles, La lingüística aplicada, Fondo de
cultura económica, Primera edición en español, 1982, México.
-DURANTI, Alessandro, Antropología lingüística, Cambridge
Uiversity, Primera edición en español, 2000, Madrid.
domingo, 25 de marzo de 2012
Sugerencias
Con el afán de seguir contribuyendo con la difusión del conocimiento aquí les recomendamos este blog (http://cihcuvenlinea.blogspot.com/).
Sin más por el momento y esperando estén de lo mejor nos despedimos. Y les volvemos a recordar que este es un espacio "de" y "para" ustedes de
manera que seguimos esperando sus artículos, reseñas que contribuyan con el saber.
lunes, 12 de marzo de 2012
"Las nuevas Taxonomías"
Hola compañeros ¿cómo están? Espero que bien. El día de hoy les traigo un ensayo que habla sobre las taxonomías. El autor es Ricardo Valadez Vázquez, ojala y sea de su agrado y espero sus comentarios. Gracias
Las nuevas taxonomías
"Las Nuevas Taxonomías"
Introducción
En este ensayo hablare sobre las nuevas taxonomías que se han creado en nuestra cultura. Estas
taxonomías vienen impuestas por el sistema económico que impera en el mundo. Lo
importante que voy a destacar aquí es la nueva relación que hacen las personas no con su medio ambiente, sino
con su sistema, en especial me enfocare en las prendas de vestir. Acabo de
delimitar mi tema a las prendas de vestir, pero aún me falta definir de manera
más precisa. Me enfocare en la carga taxonómica que traen consigo las marcas
publicitarias. ¿Cómo con el simple hecho de decir que traes una ropa de tal o
cual marca te ubica de manera muy rápida en un estatus, dice qué tipo de ropa
traes puesta, si tiene o no prestigio, etc.?
Dios creó todas
las cosas,
no puso ninguna
categoría,
no impuso ningún
nivel,
pero lo primero
que hizo el hombre es clasificar,
y al clasificar
empezó a discriminar.
Ricardo Valadez Vázquez
¿Qué es una taxonomía?
Empezare por definir la taxonomía para
así poder continuar con mi planteamiento. ”Las
taxonomías son jerárquicas y se crean a partir de lo que se diferencian entre
sí. Estas especificaciones se contrastan hasta llegar a términos más precisos.
Va de lo general a lo particular.” (FOLEY, ,)
En lo anterior vemos claramente que las
taxonomías siempre llevar un orden descendente. Van de arriba hacia abajo.
Nunca parten de particularidades y así pasar a las generalidades, esto tiene
que ver con la forma en que se crea la lógica aristotélica. Uno de los
principios de la lógica aristotélica es: “Siempre se parte de lo general a lo
particular”.
Las taxonomías se crean a partir de sus
diferencias. Una pera es una pera a partir de lo que tiene de diferente con una
manzana, una mandarina, un limón, etc. Esto nos lleva a ver a las cosas siempre
por campos temáticos. Por ejemplo: Empezamos por ver el campo de las Frutas. Al hacer esto diferenciamos
a las frutas de las verduras, de las carnes, de los lácteos, etc. Dentro del
campo de las frutas están los cítricos; dentro de los cítricos están las
naranjas, mandarinas, limones, limas, etc. Como acabamos de ver en el anterior
ejemplo los conceptos se crean a partir de lo general y van a lo particular,
pero en este transcurrir se van creando especificidades. De tal manera que
cuando una persona nos pida ayuda para saber cómo es una mandarina nosotros de
inmediato le estaremos diciendo todas las características que la conforman, por
que esas características están dentro del orden en que su ubica la palabra.
Las nuevas taxonomías que propongo se
crean a partir de las relaciones que tienen los miembros de las sociedades
actuales con sus objetos. Me enfocare dentro del campo de la ropa. En la ropa
hay diferentes prendas, pantalones camisas, playeras, blusas, faldas, vestidos,
etc. Estas prendas dicen por si solas de que son, por ejemplo: los pantalones,
hay pantalones de mezclilla, de tela de algodón, de lana de borrego, de nailon,
etc. Como vemos hay muchos materiales con los que se pueden hacer pantalones.
Pero dentro de cada tipo de pantalón hay una marca de ropa que se especializa
en ellos. Por ejemplo dentro de los pantalones de mezclilla están las marcas, “X-tend y Nonstop”[1].
A simple vista estas marcas no tienen ningún significado. Pero haciendo un
análisis más exhaustivo vemos que los pantalones que fabrica la marca X-tend
son para dama mientras que los de la marca Nonstop son únicamente de caballero.
No siendo los únicos datos que arroja la
marca de ropa, esta sitúa a los miembros de una determinada sociedad en un
status, por ejemplo: No es lo mismo que una hombre use un pantalón de mezclilla
de marca Levi’s a que use uno de marca
Basic Imagine. La marca del pantalón habla por si sola. Los pantalones Levi’s
dan un mayor status frente a la sociedad por el simple hecho de que son de esa
marca.
Incluso dentro de la misma marca hay
varios estilos que diferencian a las personas. No es lo mismo que una persona
traiga un pantalón de corte Baquero a
que traiga uno con corte entubado.
También el corte del la prenda dice quién eres.
Como acabamos de ver la marca del
pantalón de mezclilla dice el sexo que lo puede usar, el status económico en el
que se encuentra y el estilo que prefiere usar.
¿Cuál es el medio en el que se
desenvuelven las marcas?
El medio ambiente en el cual adquieren
fuerza las marcas publicitarias en los medios de comunicación. Entre más difusión
tenga un producto más prestigio va a
adquirir frente a los consumidores. Es aquí cuando adquieren fuerza conceptos
como mercadotecnia y publicidad.
La mercadotecnia es un “conjunto
de principios y prácticas que buscan el aumento del comercio, especialmente de
la demanda”[2]. En lo anterior vemos claramente que el objetivo
de la mercadotecnia es el aumento de la compra-venta. Y la publicidad es la “divulgación de noticias o anuncios de carácter comercial para atraer a
posibles compradores, espectadores, usuarios”[3]. De manera que el medio en el que se
desenvuelven las marcas es el de la divulgación y la compra-venta de artículos
de las mas diversas características.
Esta idea de la compra venta
ya tiene bastante tiempo en constante contacto con nosotros. Nace con el
capitalismo y se arraiga más en nuestras vidas a partir del siglo XXI. A partir
de este momento es cuando nosotros ya no notamos la gran cantidad de anuncios
publicitarios que nos bombardean constantemente anunciando productos.
Carga cognitiva (relación
hombre-marca)
La carga cognitiva que crean las personas con las marcas se da desde
muy temprana edad. Al estar varias horas frente al televisor o cualquier anuncio publicitario. Esto genera
un comportamiento especial en los individuos. Y a partir de este comportamiento
es que van creando nuevas taxonomías los individuos. Estas taxonomías se van
creando a partir de comportamientos simples y se van haciendo cada vez más
complejos.
“Así, un comportamiento particular,
clasificado de una manera dada en un momento, podrá desarrollarse e
integrarse con otros para formar, una
conducta más compleja, la cual deberá clasificarse de alguna otra forma. Para encontrar un solo lugar que corresponda
a cada tipo de comportamiento, la taxonomía debe organizarse desde las clases simples hacia las más
complejas”. (S. BLOOM, 1975,17)
En lo anterior vemos claramente como los
comportamientos se van clasificando de acuerdo a las tendencias de los
individuos. Estas conductas se van encasillando
en taxonomías particulares. Como por ejemplo: Las personas que tienen
una tendencia a comprar los pantalones Levi’s. Estas personas forman clubes en
donde solamente puede haber personas que usen esa determinada ropa, a la vez
que el uso de esta prenda ante la sociedad les da mayor prestigio.
Aceptación de los participantes
Como en cualquier lenguaje tiene que
haber un conceso implícito por parte de todos los participantes en el que sepa
la nomenclatura de todas las marcas. Por que semánticamente las palabras de las
marcas no tienen significado alguno, pero las relaciones que estas crean son las cosas
son las que se los dan.
Fuentes de información
· S. BLOOM,
Taxonomías de los Objetivos de Educación, Librería “El Ateneo Editorial,
1975, Quinta edición, Buenos Aires, Argentina.
·
WILLIAM A. FOLEY, Anthropoligical linguistics an introduction, University of
Sydney, blackwell publishers, 2000.
[1]
http://www.profeco.gob.mx/revista/pdf/est_05/pant_mezclilla_sep05.pdf,
Lunes 21 de noviembre de 2011, 10:18 a.m.
[2]
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=m%E1rquetin
Lunes 21 de noviembre de 2011, 10:18 a.m.
[3]
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=m%E1rquetin
Lunes 21 de noviembre de 2011, 10:18 a.m.
domingo, 11 de marzo de 2012
Sexismo
Hola a todos:
¿Cómo están? Espero que bien. Esta tarde les voy a compartir un libro que me enviaron, gracias a nuestra amiga Ixchel, que habla de sexismo en el lenguaje. Las autoras son Martha Ayala Concepción Castro, Susana Guerrero Salazar, Antonia M. Medina Guerra. Espero y les guste.
En fin me despido de ustedes esperando que el texto sea de su agrado.
miércoles, 7 de marzo de 2012
Bienvenidos
Muy buenas tardes amigos y compañeros de las ciencias del lenguaje. Este blog está diseñado para la publicación de artículos, ensayos y trabajos que hablen sobre cualquier temática que aborde el lenguaje. Este es un espacio de todos y para todos; si quieren que se publiqué algún trabajo favor de mandarlo a este correo: circulolinguisticodexalapa@gmail.com Sin más por el momento y agradeciendo su atención me despido de la manera más cordial.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
